VING TSUN TANG SON txt_1234792089 txt_1234792089 Líder do Instituto Tang Son Ving Tsun Legado histórico Desenvolvimento humano Inteligência estratégica Inteligência estratégica Sistema Ving Tsun Conheça melhor nosso trabalho O Instituto Tang Son Ving Tsun tem o compromisso de auxiliar na preservação e divulgação do Sistema Ving Tsun e uma grande satisfação em atender a todos aqueles que desejam enveredar por um processo de desenvolvimento humano baseado nesta ferramenta de origem chinesa, considerada hoje uma relíquia da humanidade, reconhecidamente um legado histórico da cultura oriental. txt_1234792089 txt_1246937016 txt_1246935355 txt_1246935326 txt_1246899790 txt_1246935337 txt_1246934003 txt_1246933992 txt_1234793923 txt_1234793923 Bem vindo ao Instituto Tang Son Ving Tsun! Conheça algumas das personalidades mais importantes responsáveis pela transmissão do Sistema Ving Tsun, portadores de uma ação cuidadosa que influencia cada vez mais renovadas gerações de adeptos em todo cenário mundial. txt_1234792089 txt_1234792089 Galeria de fotos Nome: Mensagem: E-mail: txt_1234792089 txt_1234792089 Nossos contatos Agende agora sua visita e usufrua de uma apresentação introdutória individualizada enviar Largo do Machado, 8 / 1110 / Catete Rio de Janeiro Visitas apenas mediante agendamento prévio Telefone: (21) 9872-0310 E-Mail: rqg@oi.com.br Website: www.tangsonvingtsun.com.br txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 txt_1234554393 Líder do Instituto Tang Son Ving Tsun Ricardo Queiroz Discípulo vitalício de mestre Leo Imamura (Moy Ya Sang), Ricardo Queiroz recebeu o nome Moy Ke Lo Si de seu mestre e é listado oficialmente no Livro de Genealogia da Linhagem Ip Man do Sistema Ving Tsun. Possui formação em teatro, música e dança, tendo cursado Educação Física na UNISUAM e atualmente encontra-se em fase de conclusão de Licenciatura em filosofia na Universidade Estadual do Rio de Janeiro - UERJ. Nos dezenove anos de prática do Sistema Ving Tsun, dezesseis dos quais já decorridos sob os auspícios de Mestre Leo Imamura, atuou como gestor na qualidade de diretor do Núcleo Flamengo da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence ? MYVTMI, certificado pelo Instituto de Inteligência Marcial, no período de 1999 a 2005. Participou de diversos seminários, nacionais e internacionais, referentes ao Sistema Ving Tsun, de onde pode apreender valiosas pérolas do pensamento chinês de seu Grão Mestre Moy Yat, bem como substanciais ensinamentos através do convívio com seu próprio sifu, sr. Leo Imamura, tanto quanto de mestres como Miguel Hernandes, Pete Pajil, Willian Moy, Micky Chan, Henry Moy, Beny Meng, entre outros. Atuou como palestrante em diversas instituições de ensino, tais como UNIVERSIDADE GAMA FILHO - RJ, COLÉGIO PINHEIRO GUIMARÃES ? RJ, LICEU FRANCO-BRASILEIRO ?RJ, FEFISA (Faculdade de educação física de Santo André) -SP , INSTITUTO DE ARQUITETURA E ENGENHARIA ?RJ. Atualmente, trabalha na promoção e preservação deste legado do pensamento chinês denominado Sistema Ving Tsun no bairro Catete da zona sul do Rio de Janeiro. X Legado histórico ?O Ving Tsun Kuen Sut data da era Yung Jing dos Ching. Naquela época, o monastério Budista Siu Lam fora consumindo por incêndio, os Cinco Antigos tendo-se asilado em renomadas montanhas. Jo si Ng Mui ?assentou seu bordão? no Monastério Taoísta Bak Hok da Montanha Miu, na fronteira entre Wan e Kwai. Tendo casualmente presenciado uma serpente e um grou combatendo-se, concebeu por inspiração um novo kuen fat. Eis que Yim Ving Tsun estava sendo compelida por um perverso usurpador a com ele se casar e aconteceu de Ng Mui a ensinar seu recém-criado kuen sut. Ela se valeu dele para punir o opressor e, por conseguinte, proteger-se. Em ato contínuo, aficou-se a dispor o referido kuen sut. Segmentou-o em Siu Nim Tao, Chum Kiu, Biu Je, Moy Fah Jong, Luk Dim Bun Kwan e Bot Jom Doa. A posteridade o fez perdurar, chamando-o Ving Tsun Kuen. Posteriormente, ela o transmitiu em segredo para seu marido Leung Bok Toa. Leung o transmitiu a Wong Wah Po, que o transmitiu a Leung Lan Kwai, que o retransmitiu a Leung Yi Tai. Yi Tai o transmitiu para Leung Jan. Jan Sin Sang o transmitiu individualmente a Fung Wah e a Chan Wah Shun. E chung si Ip Man recebeu por inteiro o legado de Chan, sendo o atual jeung mun Yan do Ving Tsun Pai. Eu, que modestamente me inscrevo entre os seus seguidores, soube de oitiva terem sido tais as sucessivas tradições da inextinguível chama do kuen sut deste si mun. Dessarte, minucio seus passos fundamentais, para fazer saber aos tong mun do porvir e aos hau hok, somente.? Registou Moy Yat. Mordente, Leonardo. O Livro de Pedra do Ving Tsun. Brasil, 2005 X Desenvolvimento humano Processo em que atualizamos e ampliamos a consciência que temos de nós mesmos, do que queremos ser, do que queremos fazer, descobrindo e manifestando nossas próprias potencialidades, concomitantemente ao esgarçamento de nossa percepção do outro e do mundo. X Inteligência estratégica Consiste em ser uma capacitação onde está implicada não apenas uma permanente reflexão sobre nossos valores, aliada a atualização de nosso modo de ser, mas, sobretudo, a ampliação também da percepção do outro. Entendendo, com o auxílio do pensamento chinês, que o sentido de humanidade se realiza com a existência do outro, daquele ou daquilo que nos ultrapassa. Percebendo que atuar inteligente e estrategicamente requer muito mais do que apenas a produção subjetiva de um projeto. Requer um esforço contínuo em prol do desenvolvimento humano, esforço de abertura para os cenários de uma vida em constante movimento, para os matizes de cinza que as circunstâncias e situações nos acenam diariamente. X Sistema Ving Tsun Ving Tsun é um sistema chinês de inteligência estratégica, cuja elaboração é atribuída à fundadora Yim Ving Tsun. É integralizado por seis domínios (Siu Nim Tau, Cham Kiu, Biu Ji, Mui Fa Jong, Luk Dim Bun Gwan e Baat Jaam Do) representados por listagens de dispositivos corporais que contribuem para o desenvolvimento humano. Domínios Os seis domínios (Siu Nim Tau, Cham Kiu e Biu Ji, Mui Fa Jong, Luk Dim Bun Gwan, Baat Jaam Do) propiciam situações simbólicas de desenvolvimento, concernentes a singularidade de cada um, especificamente. Os três primeiros são constituídos por proposições corporais, onde o praticante experimenta a evolução e interligação dos conceitos do Sistema Ving Tsun e compreende, passo a passo, a importância e aplicabilidade deste processo nos diversos setores e situações da vida contemporânea. Os três posteriores dão seguimento a esta prática com trabalhos específicos em aparelhos (ex: boneco de madeira, bastão longo e facas duplas) e contribuem para o desenvolvimento, em seus praticantes, tanto de uma visão cada vez mais apurada com relação aos processos do treinamento quanto de uma autonomia necessária para estender o fluxo der seu aprendizado em todo ambiente extra-acadêmico. X NOSSO TRABALHO INÍCIO ARQUIVOS CONTATOS TANG SON VING TSUN ?????? INSTITUTO TANG SON VING TSUN Instituto Tang Son Ving Tsun - todos os direitos resrvados TRADIÇÃO MILENAR PERCEPÇÃO ESTRATÉGIA Desenvolvimento humano
